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Conclusão alguns resultados de reflexões sobre conveniência e dificuldades de uma incorporação prática do princípio da orientação ótima a preservação e modificação no processo de desenvolvimento e implementação de projetos socioculturais e programas, observaremos o seguinte:

Em terceiro lugar, a relevância da realização prática do princípio caracterizado define-se por dinamismo da situação sociocultural de hoje, e também oportunidades compensatórias da preservação nas condições de processos de modernização ativos.

Certamente, a orientação inovadora de programas culturais é necessária hoje — uma das contradições principais que caracterizam uma situação sociocultural moderna é a fenda entre o potencial inovador da cultura e a capacidade de massa do seu desenvolvimento e uso na prática sociocultural diária o nível baixo da cultura da produção, o padrão do trabalho, o longo período da adaptação de especialistas jovens em um local de trabalho, o descontentamento crescente de membros da sociedade com a manutenção de um caminho de vida e qualidade de vida, uma má condição do ambiente vital testemunha-lhe (destructions ecológico, as cidades começadas, apartamentos inconvenientes, os locais de trabalho pouco confortáveis e assim por diante). Por isso, os caminhos antes desenvolvidos do desenvolvimento de formas da vida cultural que se relaciona com o seu estado menos dinâmico ficaram antiquados, a sua revisão crítica e uma saída a juízo, formação e distribuição das novas amostras culturais socialmente significantes (atividade, comportamento, a relação à natureza, sociedade, outras pessoas) a correspondência com situação de hoje é necessária.

Por isso, dentro de programas do desenvolvimento cultural da prevalência tem de haver uma orientação à preservação (valores, tradições, formas de atividade, etc.), isto é à reprodução da cultura como o sistema completo e orgânico inclusive como iguala último, verdadeiro e o futuro.

Por isso, o conceito-chave desenvolvendo programas de suporte e desenvolvimento cultural não é o desenvolvimento ou a revivificação, mas a preservação. Revivificação em sentido exato deste conceito — esta restauração das formas de vida social capaz a criatividade cheia e atividade intensa em espaço "aqui e agora". Hoje é bastante difícil, e completamente é impossível — cada um não conseguiu "reanimar" o instituto social (e o sistema de valores que lhe correspondem) destruído durante as metamorfoses históricas ainda. É possível restaurar só aquelas formas estruturais da vida social que até certo ponto correspondem ao sistema de hoje de valores e são capazes para resolver os problemas sociais mais urgentes — neste caso as estruturas restauradas podem ser bastante viáveis. A orientação à preservação retira um problema seleto — que reanimar, conservar, guardar. E é bastante natural, porque a cultura — ele não tanto o presente, quanto passado no qual encontra a autenticidade. Por isso, todas as lendas históricas, as vozes e os textos da cultura têm de adquirir a possibilidade igual de começar a soar hoje, tornar-se o fenômeno da cultura viva em que espaço lutarão pela nossa consciência e suporte

Conhece-se que a modificação — é a função de uma civilização, informação colheita comercial, mas não cultura espiritual, humanitária. Significa isto no contexto do desenho sociocultural a perspectiva mais produtiva — conservador, tradicionalmente enfocado. A tarefa do desenhista (especialmente ao nível do desenvolvimento de programas federais e regionais) — por meio do projeto de conseguir a harmonia do hábitat cultural da pessoa — por preservação, resgate e uma reconstrução de elementos da cultura como sistema completo (material, espiritual, tecnológico, etc.).